小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫 几声凄历 几声抽泣
蚂蚁缘槐夸大国 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝
多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕
四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌
毛泽东“满江红 和郭沫若同志”
一九六三年一月九日
С конфуцианством связаны особенности и маоистского шовинизма. Именно оно придает последнему наступательный, агрессивный характер, поскольку является идеологией и социальной психологией с ярко выраженным этноцентризмом.
Опираясь на древний китайский этноцентризм, конфуцианство противопоставляло китайцев-ханьцев другим народам не только по чисто этнической линии, но и в сфере морально-политической.
Конфуцианство провозглашало, что существует отличие китайцев от некитайцев — «варваров». Китайцы и «варвары», в его трактовке, в равной мере «дети Неба», но китайцы обладают особой культурой, основное содержание которой заключается в конфуцианском ли — ритуале, причем это ли не только разделяет людей по их положению в обществе, но и отделяет китайскую культуру от культуры «варваров». В основу конфуцианского этноцентризма была положена концепция Поднебесной (Тянься). Поднебесная в конфуцианском понимании — это окружающий человека мир и сфера власти китайского императора, поскольку он является Сыном Неба, которое выражает ему свою волю. Поднебесная — одновременно и Китайская империя, якобы включающая в себя все существующие на земле народы и государства. Отсюда государства, как таковые, не имеют значения, их границы, самостоятельность условны. Китайский император ответствен за порядок в Поднебесной, его задачей является ее «умиротворение». Поскольку китайский император живет в Китае, последний представляет собой центр мира и является Срединным государством (Чжунго), имеющим самую высокую культуру. Все остальные государства — «варварские». Отсюда все отношения Китая с древности до конца XIX в. с другими государствами рассматривались как отношения с вассалами. Идеи равноправия, суверенитета, независимости других народов и государств абсолютно исключались. Поэтому Китай назывался также Великое государство (Да го) в отличие от «варварских» Малых государств( Сяо го).
Конфуцианство не терпит ничего иноземного и стремится как можно быстрее придать этому иноземному китайский вид, окитаизировать его. Под воздействием конфуцианства окитаизировался проникший в Китай из Индии буддизм; благодаря конфуцианству китайцы считали, что «самая правильная» христианская религия существует лишь в Китае. Правовые, политические, экономические и иные учения, с которыми Китай стал знакомиться во второй половине XIX-начале XX в. (в том числе и марксизм-ленинизм), также рассматривались как получившие истинное толкование лишь в Китае.
С китаецентристскими, идущими от конфуцианства настроениями у ряда руководящих деятелей КПК связана переоценка национальных особенностей Китая, его самобытности и непохожести на другие страны, чего якобы не могут понять иностранцы...
Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977
( Еще немного цитат оттуда же )
蚂蚁缘槐夸大国 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝
多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕
四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌
毛泽东“满江红 和郭沫若同志”
一九六三年一月九日
С конфуцианством связаны особенности и маоистского шовинизма. Именно оно придает последнему наступательный, агрессивный характер, поскольку является идеологией и социальной психологией с ярко выраженным этноцентризмом.
Опираясь на древний китайский этноцентризм, конфуцианство противопоставляло китайцев-ханьцев другим народам не только по чисто этнической линии, но и в сфере морально-политической.
Конфуцианство провозглашало, что существует отличие китайцев от некитайцев — «варваров». Китайцы и «варвары», в его трактовке, в равной мере «дети Неба», но китайцы обладают особой культурой, основное содержание которой заключается в конфуцианском ли — ритуале, причем это ли не только разделяет людей по их положению в обществе, но и отделяет китайскую культуру от культуры «варваров». В основу конфуцианского этноцентризма была положена концепция Поднебесной (Тянься). Поднебесная в конфуцианском понимании — это окружающий человека мир и сфера власти китайского императора, поскольку он является Сыном Неба, которое выражает ему свою волю. Поднебесная — одновременно и Китайская империя, якобы включающая в себя все существующие на земле народы и государства. Отсюда государства, как таковые, не имеют значения, их границы, самостоятельность условны. Китайский император ответствен за порядок в Поднебесной, его задачей является ее «умиротворение». Поскольку китайский император живет в Китае, последний представляет собой центр мира и является Срединным государством (Чжунго), имеющим самую высокую культуру. Все остальные государства — «варварские». Отсюда все отношения Китая с древности до конца XIX в. с другими государствами рассматривались как отношения с вассалами. Идеи равноправия, суверенитета, независимости других народов и государств абсолютно исключались. Поэтому Китай назывался также Великое государство (Да го) в отличие от «варварских» Малых государств( Сяо го).
Конфуцианство не терпит ничего иноземного и стремится как можно быстрее придать этому иноземному китайский вид, окитаизировать его. Под воздействием конфуцианства окитаизировался проникший в Китай из Индии буддизм; благодаря конфуцианству китайцы считали, что «самая правильная» христианская религия существует лишь в Китае. Правовые, политические, экономические и иные учения, с которыми Китай стал знакомиться во второй половине XIX-начале XX в. (в том числе и марксизм-ленинизм), также рассматривались как получившие истинное толкование лишь в Китае.
С китаецентристскими, идущими от конфуцианства настроениями у ряда руководящих деятелей КПК связана переоценка национальных особенностей Китая, его самобытности и непохожести на другие страны, чего якобы не могут понять иностранцы...
Идейно-политическая сущность маоизма. — М.: «Наука», 1977
( Еще немного цитат оттуда же )
Потрясаюшая по своей простоте цитата из Хуаньцюй шибао
"Полиция КНР на своем низовом уровне должна быть жестче с иностранными нарушителями правил въезда, трудоустройства и продивания. Раньше почти все китайцы воспитывались на принципе "в дипломатии нет малых дел", поэтом осторожничали в деле предотвращения преступлений со стороны иностранцев..."
中国基层警员要对“三非”外国人硬气起来。过去几乎所有中国人都受过“外交无小事”的 教育,制止外国人犯罪总会多一层小心。
http://news.sina.com.cn/pl/2012-05-15/0 72024416973.shtml
"Полиция КНР на своем низовом уровне должна быть жестче с иностранными нарушителями правил въезда, трудоустройства и продивания. Раньше почти все китайцы воспитывались на принципе "в дипломатии нет малых дел", поэтом осторожничали в деле предотвращения преступлений со стороны иностранцев..."
中国基层警员要对“三非”外国人硬气起来。过去几乎所有中国人都受过“外交无小事”的
http://news.sina.com.cn/pl/2012-05-15/0
Хитом номер один в вэйбо стала позавчерашняя история с улиц Пекина.
Какой-то иностранец (лаовай) английского гражданства, перебрав спиртного, в районе 11 часов вчера 8 мая пытался изнасиловать на улице китаянку. Прохожие не обращали внимания на крики о помощи, лишь двое героев (в их отношении применяется термин 见义勇为者) вмешались в историю, оттащив лаовая и избив его до полусмерти.
По заявлению полиции, которая, конечно, приехала на место происшествия и нашла лаовая в бессознательном состоянии, англичанин был в состоянии алкогольного опьянения и предпринимал в отношении гражданки КНР "непристойные действия" (外籍男人在公共场合对中国女人进行猥亵)
Лаовай задержан, сообщает полиция. Кстати, очнулся он только утром следующего дня.
Вот фотография этого молодца

Ниже под катом ссылка видео избиения и того, что предшествовало
( Жесткие сцены )
Но как легко вспыхивают интернет-пользователи! И самое простое - все стрелки переводятся на иностранное гражданство подонка. Тут и требования немедленно убить гада, и поддержка народных героев, и уверенность в том, что иностранцу все сойдет с рук, и тезис о том, что все плозое идет от иностранцев (как сильный национальные стереотипы, как это все похоже на тайпинов..). И т.д. и т.д.
UPD/ Некоторые комменты особенно хороши. #提问见义勇为者张健#在上海的大街小巷,总能看到一些老外搂着中国女人!那些老外大 都又老又丑,却抱着年轻、貌美的女同胞,招摇过市,让人很痛心! На улицах и улочках Шанхая частенько виду лаоваев, тискающих китянок. Эти лаоваи стары и уродливы, а женщины в их объятиях молоды и красивы..."
#提问见义勇为者张健#张健好样的!外国人猥亵中国妇女,让我想起以前中国女人被外国 人欺负的伤心事!现在中国强大了,是中国人看见自己的同胞被外国人欺负就应该像张大哥 这样!
Какой-то иностранец (лаовай) английского гражданства, перебрав спиртного, в районе 11 часов вчера 8 мая пытался изнасиловать на улице китаянку. Прохожие не обращали внимания на крики о помощи, лишь двое героев (в их отношении применяется термин 见义勇为者) вмешались в историю, оттащив лаовая и избив его до полусмерти.
По заявлению полиции, которая, конечно, приехала на место происшествия и нашла лаовая в бессознательном состоянии, англичанин был в состоянии алкогольного опьянения и предпринимал в отношении гражданки КНР "непристойные действия" (外籍男人在公共场合对中国女人进行猥亵)
Лаовай задержан, сообщает полиция. Кстати, очнулся он только утром следующего дня.
Вот фотография этого молодца
Ниже под катом ссылка видео избиения и того, что предшествовало
( Жесткие сцены )
Но как легко вспыхивают интернет-пользователи! И самое простое - все стрелки переводятся на иностранное гражданство подонка. Тут и требования немедленно убить гада, и поддержка народных героев, и уверенность в том, что иностранцу все сойдет с рук, и тезис о том, что все плозое идет от иностранцев (как сильный национальные стереотипы, как это все похоже на тайпинов..). И т.д. и т.д.
UPD/ Некоторые комменты особенно хороши. #提问见义勇为者张健#在上海的大街小巷,总能看到一些老外搂着中国女人!那些老外大
#提问见义勇为者张健#张健好样的!外国人猥亵中国妇女,让我想起以前中国女人被外国
Сегодня в том же самом Синьцзяне. Но только на высоте почти 2000 метров над уровнем моря (Турфан, где мы были вчера, и где было до 56 градусов на солнце - впадина, 154 метра под уровнем моря)
Озеро Тяньчи

( Под ногам хрустит снег )
Озеро Тяньчи
( Под ногам хрустит снег )
Мы тут сейчас с
igor_cooking путешествуем по Синьцзяну. Всем привет.
Сегодня в Турфане градусник показывает...


( Что еще тут есть )
Сегодня в Турфане градусник показывает...
( Что еще тут есть )
Пришло письмо. Отправитель...
发件人: "王利军" <wanglijun@chinaxxx.com.cn> (адрес - реальный, я закрыл буковками ХХХ часть адреса)
Страшно...
发件人: "王利军" <wanglijun@chinaxxx.com.cn> (адрес - реальный, я закрыл буковками ХХХ часть адреса)
Страшно...


